又见砍人案。和省社科院一个朋友聊，他说：可能以前砍人案也多发，只是报道少；也可能砍人案会越来越多。昨天写了一首诗：

请允许我/砍人前/先砍自己/一刀两刀三刀/我发现自己是金刚，砍不死/我不怕别人砍了，我决定不去砍人/或者/我一刀结束了自己/我发现人是弱不禁刀的/我改变主意，不砍人了/可是我死了。

随便看了新浪里面对砍人事件的评论。如A：对残酷社会不满，有一天我也会这样，我杀100。B：老子有一天都想这样干一次。

今天正好是汶川地震2周年，震后复建一直在继续，当地人还没有真正意义上的家。2年的时间使我们这些非汶川人对汶川地震、对当初的悲痛已淡化甚或忘却。我们甚至对发生不久的玉树地震也无太多的记忆。事情没发生在我们身上，悼念只是不痛不痒的礼节，表示同情下，这应是最好的解释了。没有居安思危，没有太多反思，如是，也许我们学会了坚强，也许我们被迫前行，也许我们目标明确，也许我们已经麻木，那诸如砍人的零星“地震”仅是伴奏曲，连绵不断亦无不可。只是，当大家对“砍人”如同对“地震”这样的词儿不再感冒时，下一个词儿是什么？

此刻有谁在世上的某处哭，无缘无故地在世上哭，哭我。

此刻有谁在夜里的某处笑，无缘无故地在夜里笑，笑我。

此刻有谁在世上的某处走，无缘无故地在世上走，走向我。

此刻有谁在世上的某处死，无缘无故地在世上死，望着我。

赖内·马利亚·里尔克的诗一针见血，下一个词也许就是“无缘无故地”，这是一个修饰副词，可以加“哭”“笑”“走”“死”，也可以加“群体癔症”或“群体死亡”。

2008年5月22日晚，江苏省作协、南京广播电台和《江南时报》一起组织了汶川大地震诗祭活动，诗人韦白充满期待，他的诗如是说：

汶川地震后，我们必须

告别种种表示占有的代词。

告别使人昏昏欲睡的名词。

告别使我们难以入眠的动词。

告别周一的烦恼，周二的

无聊，周三的隐忧，周四的哈欠，

以及周六的冷漠。我们必须

告别思想，告别思想背后的动机。

告别意义，告别意义后面的意义。

告别白纸黑字所记载的一切。

告别人为的画面。告别梦，

告别期望，告别一丝不挂的

秘密。告别种种失意的清单。

告别各自的情调——火辣辣的

酸甜。告别交错的歌声和洋溢的

乐器。告别蜜蜂汁、啄木鸟、

梨树和桃金娘。在又聋又哑的

寂静里，告别已经死去的语言

亲爱的，请对照着这首诗，我竟然发现，除了死亡之外，该告别的竟然都猛烈起来。今天还是什么日子？护士节，有这帮护士短暂守护着死亡，她们（主要以女性为主）在殡葬人接触死人前先观视到活人到死人的转变，我们叫她们天使，天使很忙碌，日复日守护让她们内心在非冷漠和真正的冷漠间徘徊，第三种情况少之又少，就是假冷漠，区别在于唯有非假冷漠才令我们感动。存世的感动已经太少，但所有的感动也主导不了天天无缘无故死人的频率，唯有更多的告别才可。